政坛风云 – 马华的悲哀!马华公会改名为马口公会(马来西亚口交公会)? 蔡细厉
马华“不倒翁”总会长宣布召开特大,让2,400中央代表决定: 一)支持翁总领导,开除“口交医生”蔡细厉,让翁总继续揭发巴生自贸区贪腐案,重挽华社对马华的信心。 二)反对开除蔡细厉,投翁总不信任票,推他下台,让蔡氏领导马华争取“三合法”,即:嫖娼宿妓合法化、偷情通奸合法化、口交肛交合法化。
(短讯一)
《马华公会的悲哀》蔡细厉已经亲“口交”代他的秘书开始草拟一份计划书,以便当他一出任马华总会长后立刻将马华公会改名为马口公会(马来西亚口交公会),马华青年团改为名马口青年团,马华妇女组改名为马口妇女组。 女青年工作坊改名为女青年工作房(以提高华裔人口生产量也给蔡细厉方便口交不会再被拍制成光碟)
(短讯二)
ke相信一种逻辑,一个犯错的人可能不觉得这错误是什么,可能没有想过,可能也不会诠释,也可能习以为常,不经意的就犯上这种错误,就像抽烟人士,难道这举动可以光宗耀祖,可以教导世人快活似神仙吗?可是偏偏就有很多公众人物,甚至校长、老师、董事长喜欢在学生面前表现……
第二种逻辑是,一些错误犯上者可能就不了解,可是偏偏职责者可以诠释得更淋漓尽致,那么是犯上者有经验,还是诠释者更能掌握呢?
第三种逻辑便是习惯性,如果一个人没有满脑子都是这种思想,或是没有这样想过,要他去从一种动作诠释,是可能,可是不能如此生动。
第二则短讯非常明显是刻意抹黑蔡细厉,再让马华女性同志愤怒,好让特大当儿支持翁派,如果说蔡细厉犯上错误是个坏人,那传这些短讯的也绝对不是什么好人,相信翁派们道德101分绝对不会雇用任何“全职打手”做这些下三滥的破坏。
马华中央代表们,尤其女性同志,希望您们不要等见到首相后才展示您们的“种”,有种您们收到这短讯后到全国各个地方的警察局报案,不要让这种刻意无中生有的“坏蛋”破坏马华,即使他们是马华同志,身边最好的朋友,也必须大义灭亲,测查到底,不要造成马华的悲哀后才来开特大!
可能一些代表没有收获如此短讯,但是,也绝不能让外人觉得马华用“没有收到短讯”来逃避责任,如果没有收到这则短讯,可以通知ke,ke愿意在晚上陪同您们到沙登警局报案,展示有关短讯及其号码,甚至无条件将电话交给方以作进一步调查。
ke
或许传说不是什么可靠,可这传说却发生在我身上。 古时候我的祖先有间屋子租了给某姓氏的好友,就因他没有能力还租金,又怕被告上公堂,就用了非常下贱的方式保护自己。 当祖先真的告上公堂,这租客竟然在屋子的土地内挖出他们祖先的“神主牌”。 先人就只有凭着真的假不了的信心,这状,越告越高,还是无法证明是自己所属,公堂之上岂可以说谎,就这样抄家兼诛九族,这两份大礼,让姓曾的只好逃亡,途 中被姓刘所救,从此就改姓刘报恩,死后方用回真姓。 所以,小时候就无法理解为何我家的祖先是姓曾。
马来西亚口交公会成立后,我第一个报名加入
Comment 由 小男孩 | 九月 12, 2009 |
一名女性给马华党员的公开信。
蔡细历应有先见之明、社会责任,在性爱光碟事件之后隐退政坛。
蔡细历事件确实是华社与政坛的一个悲哀。事件演变到今天,已经严重的被政治化,被复杂化。蔡细历所犯下的是一个非常严重的错误。虽然他的支持者多番为他辩护,把光碟事件当成政治陷害来看待。只是,他确实是犯了一个严重的错误,而且这个错误是无法被原谅,也无法被接受的。
身为一位人民领袖也是马华领导人,更是卫生部长的他,不但没有以身作则,本身也做出了不卫生的事情。他多次呼吁人民要过健康的生活,也曾经就艾滋病病列逐渐上升而呼吁人民不要滥交。
蔡细历一下子就犯下两个错误,第一,犯邪淫,对妻子不忠、对家庭对大众立下不好的榜样。第二,本身不自爱,滥交,生活与思想也不健康。一位公众人物不但没有为公众树立一个良好的榜样,还为自己找诸多借口来合理自己所做的事情。支持他的党员与民众是否认为他所犯的错不应该去声讨,不需要负责任?
身为一位女性,也身为人妻,更是一位老师,我根本无法接受一位犯下这种错误的人来当我国的领导人。一个人无论有再多才华,再有能力,如果行为不检点,思想不健康,也不是一个能者。如果马华能够接受他为领袖,并支持他出任部长,我相信马华这个政党将会失去所有追求健康社会价值民众的支持。
308人民选择不把票投给国阵是为什么?这是因为我们对国家的领袖,尤其是巫统的领袖的行为非常失望。今天,马华也同样出现了这种行为败坏的领袖,马华党员却还能容得下并大力支持他,看来,马华已经是非不分,渐渐步上巫统的后尘。
蔡细历在犯下错误之后,还不知廉耻以天下男人都会犯下的错误来为自己辩护,我想一位正常的人,绝对无法接受自己的另一半背叛自己。在翁蔡事件,无论他俩之间有什么深仇大恨,我觉得这不是重点。我也希望媒体在报导此事件上不要企图掩饰蔡细历在道德上的污点,而只专注在政治陷害以及政治斗争方面。
政治评论员跟支持者也不需要把他朔造成一位受害者,很多同事跟家长也有相同的看法,都认为蔡细历应该敢做敢当,自动离开政坛。
身为普通市民,也是投票者,我对马华的党争没有兴趣,只是我觉得蔡细历不值得你们去挺。反而,我在期待翁诗杰能够尽快揭发自由贸易区舞弊事件。希望马华党员能够考虑我这名小市民的意见,专注在应该做的事情上。
杨韦悬
笔者为一名中学教师
Comment 由 獨孤謀 | 十一月 6, 2009 |
Such text is vulgarity to the highest degree. I’m a young professional lady in mca. I am indeed offended by such texts.Is morality and respect for women missing in today’s Chinese community. I hope to conduct more seminars and public talks to educate and create awareness to the male community that female irregardless of age is just as precious as your mother who gave birth to you and brought you into this world.I condemn such text!!!
Comment 由 Anonymous | 十一月 7, 2009 |
杨韦悬作为一名中学教师能有如此高的观点实在难得。是谁作为她的学生,皆有福了。她的政治意识高,理想也崇高,道德观更加高。
如果我们不无时无刻的提醒本身的行为,就会给人有机可乘,给人大事炒作而令自己吃倒亏。
在传统的社会里,做错一些事都可能要以死明志。反观今日,一些事当年本属禁忌的,如今却是没什么大不了。
同常我们都会找个理由来说服自己去合理化一个牵强的决定。除非我们有意要蔡细历或翁诗杰离开岗位,要不然我们都会尽量选择性地迁就而把他们留著。即是说,欲加之罪何患无辞!。
Comment 由 朱刚明 (Chu Kong Ming) | 十一月 8, 2009 |
大家关心领袖是好人还是坏人。
但在真实世界中,好人和坏人的界限很模糊,人性的丑陋和光辉往往并存,善恶只在一念之间。
英雄和坏蛋在本质上似乎没有太大分别,只是不同的权力运用方式,决定了不同的宿命。
先说说汉武帝,他滥杀无辜,大臣无罪被诛灭九族的就有几十家。他也是史上有名的双性恋者,喜欢蓄养男宠供其淫乐。但在政治上,他雄才大略、罢黜百家、确立儒家的正统地位;军事上反击匈奴成功,大汉国力空前强大,是缔造“汉唐盛世”的关键人物。
再说说雍正,他阴险毒辣、铲除异己、杀戮功臣,骂雍正弑父夺位的人不计其数。但他却是出了名的勤劳皇帝,每天办公到半夜三更,最后操劳过度而死。他惩治贪官、改革吏治、解放贱民等政绩值得称道,登基前国库不足700万两,驾崩时国库达5000万两,为满清打下国富民强的基础。
美国前总统克林顿风流韵事一箩箩,其所作所为和政治领袖应具备的道德形象差之甚远。他与莱温斯基的丑闻爆发后,差一点被弹劾下台,很多人都骂他给美国蒙羞。但克林顿执政期间创造了连续8年的经济荣景,使高科技产业飞速发展,巩固美国在21世纪的超强地位。
对于现在的一般民众来说,政治人物有没有断袖之癖,有没有杀过人,有没有婚外情等等,也许都不再是重点。
好人也好,坏人也罢,能提出实在的牛肉政策,有稳定局势的魄力,让民众安居乐业、丰衣足食,就是好领袖。
Comment 由 Lee | 十一月 10, 2009 |
耶稣和妓女的故事
一天众人将妓女带到耶稣的面前,个个义正词严地问耶稣要怎么处置她才好。很多人在喊着各种残忍的处置方式。这些人里有男人也有女人,男人说妓女勾引他们,女人说妓女破坏了自己的家和爱情。他们就这样一直吵着,闹着,很多人往妓女身上吐口水。在大家的吵嚷声中耶稣对妓女做出了处置——耶稣对所有人说:你们谁认为自己到现在为止没有犯过错,就可以先用手中的石头打她,直到打死她为止!
直到那一刻,所有人都不说话了,他们看着自己手中尖锐的石头,谁都没有动手。过了很久有第一个人扔下自己手中的石头转身离去了,慢慢的所有的人都以这种方式离开了,留下了耶稣与妓女。耶稣把妓女放了下来,让她离开了。
感悟:
一、所有的戒律首先不是用在别人身上的,不是用来惩治别人的,而是对照自己的;
二、世间所有的人、事、物都处在永恒的运动、变化和发展之中,不要将自己的眼光停留在某一个时间,一直用老眼光看人;
三、人非圣贤,孰能无过?过则能改,善莫大焉!更何况佛家有言:一阐提也可成佛;放下屠刀立地成佛!
Comment 由 Lee | 十一月 12, 2009 |
“马华的悲哀”已经变成悲哀的马华!
Comment 由 e狼 | 十一月 13, 2009 |